Novembre 1095: le pape Urbain II lancait son fameux appel à la croisade lors du Concile de Clermont. Evènement majeur pour la chrétienté occidentale et orientale, il s’inscrit dans un contexte et une continuité méconnus que l’historien Jacques Heers, directeur du département d’études médiévales de la Sorbonne, dévoile pour nous sur Canal Academie.

A écouter ici :

Jacques Heers est l’auteur enre autres de : « La première croisade » (1999) ; « Précis d’histoire du Moyen Age » (2004) ; « Chute et mort de Constantinople : (1204-1453) » (2007) ; « Les négriers en terre d’islam » (2008).

En ce qui concerne le thème du contact entre le monde occidental et le monde musulman, Jacques Heers apporte quelques éclairages fondamentaux, tout en reconnaissant le manque de sources historiques primaires (ce simple aveu nous fait entrer dans le monde de l’histoire scientifique, à mille lieues du révisionnisme pratiqué par les médias) :

• le terme de Croisade n’a pas été utilisé pendant les premières croisades. On parlait de “pèlerinage”, puis de “voyage outre-mer” ;

• on ne peut pas parler de “conquête” mais de “reconquête” : lorsque les croisés arrivent à Antioche, la ville n’est occupée par les musulmans que depuis… 15 ans ! La prise de Jérusalem se fait contre les armées égyptiennes, qui n’ont repris la ville aux Turcs que depuis 1 an !

• La guerre féodale, encadrée par la “paix de Dieu” appliquée strictement, était non seulement loin de la barbarie habituellement dépeinte, mais moins violente que la guerre moderne : elle épargnait certains lieux, certaines catégories de la population (femmes et enfants en particulier), et certains jours de la semaine ;

• La numérotation des croisades est ridicule et non historique ;

• Les Croisades ont été un “succès”, dans la mesure où elles ont permis de rétablir durablement la liberté de “pèlerinage” ;

• Les Croisades ont probablement retardé de 400 ans la chute de Constantinople - malgré le faux paradoxe de la prise de la ville par les croisés ;

• Lors de la première croisade, et de l’appel de Clermont, on ne part pas combattre l’islam ou les musulmans, puisque cette religion était tout bonnement inconnue par les foules en Occident.

Des informations plus détaillées sur le Concile de Clermont et la Première Croisade sont disponibles sur la page de l’émission sur Canal Académie.

Sources : Canal Academie
En outre, une partie des commentaires ci-dessus ont été trouvés sur Le Blog Conservateur.

Rubriques: Divers, Multimédia
Mots-clés: Europe, histoire, livres