Au Texas, les entreprises se soumettent aux exigences de leurs employés musulmans.
Manzur Mahmud avait l’habitude de se cacher pour prier. Maintenant cet ingénieur originaire du Bangladesh, qui travaille à Texas Instruments, n’a qu’à aller au bout du couloir et à entrer dans une petite salle de prière.
De gauche à droite, Terry Howard, directeur de Diversity & Inclusion, et les ingénieurs/cadres Manzur Mahmud et Siraj Akhtar, réunis dans la «Salle de Sérénité» de l’aile J dans les bâtiments de Texas Instruments. Cette salle est utilisée par les employés musulmans pour prier. Elle est également ouverte à tous les employés.
Les compagnies du Nord du Texas mettent de plus en plus d’espaces de recueillement à la disposition de leur employés musulmans puisque ces derniers sont de plus en plus nombreux sur le marché du travail et qu’ils se sentent plus confiants dans l’expression de leur foi.
Entre-temps, au niveau national, les entreprises ont vu augmenter le nombre de plaintes pour discrimination religieuse. La métamorphose du milieu de travail force les établissements à jongler avec l’acceptation de la religion et avec la productivité.
Selon Manzur Mahmoud, “Les gens ont commencé à se présenter et à s’afficher comme musulmans, et les patrons réalisent que si leurs employés sont heureux, ils travaillent mieux.“
American Airlines, dont le siège principal est à Dallas, a une salle polyvalente où se rendent maintenant jusqu’à quatre fois par jour ses employés musulmans, eux qui auparavant priaient dans les cages d’escalier. Les établissements de Nortel, situés eux aussi à Dallas disposent de plusieurs salles réservées à la prière tout comme Electronic Data Systems, compagnie implantée à Plano qui a inauguré sa première salle de prière l’automne dernier.
Afin d’aider les entreprises, la Commission Américaine pour l’Égalité des Chances pour l’Emploi a fait connaître la semaine dernière de nouvelles directives à suivre pour traiter des problèmes occasionnés par la diversité religieuse sur les lieux de travail. (voir en fin de billet)
Près de 2,900 plaintes liées à la religion ont été déposées devant cette commission l’année dernière et ce nombre représente une augmentation de 13 % par rapport à l’année précédente et le double si l’on considère les plaintes pour l’année 1992.
“Cette augmentation résulte d’une plus grande diversité dans les lieux de travail“, précise Dianna Johnston, conseillère légale de la commission, “les employés affichent beaucoup plus facilement leur convictions religieuses et en font une partie intégrante de leur vie“. Selon elle, le nombre croissant des exigences dans le milieu de travail accroit les risques de conflit, l’horaire de la prière pouvant coïncider avec les heures de travail. Les plaintes pour discrimination les plus courantes ont trait à l’autorisation ou non de pauses pour la prière et au port de vêtements religieux comme le voile islamique, ajoute-t-elle.
180.000 musulmans vivent dans le nord du Texas, c’est la plus grande concentration de l’État, après Houston, et la septième communauté musulmane pour l’ensemble des États-Unis. A Dallas plusieurs d’entre eux travaillent dans le domaine de l’informatique ou dans l’ingénierie, et maintenant certains occupent même des postes de direction administrative.
“De nos jours on a même des ateliers de formation en leadership et direction d’entreprise conçus autour des musulmans” nous renseigne Mohamed Elibiary, président de la Fondation Liberté et Justice, de Plano. “Aujourd’hui, ils essaient de monter dans la hiérarchie des sociétés jusqu’aux postes décisionnels, alors que dans les années 90 ils s’estimaient heureux d’avoir un emploi stable.“
Les lieux de prière ne sont pas pour autant encore répandus. Le magazine “Diversity Inc”, qui publie un rapport annuel sur le Top 50 des Compagnies pour la Diversité, indique que pour l’année dernière, 16 % d’entre elles avait des salles spécialement prévues pour des activités religieuses.
Quant à Mustafaa Carroll, directeur exécutif de la section de Dallas-Fort Worth du Conseil des Relations Américano-Islamiques (le CAIR), il estime que moins de la moitié des compagnies de la région ont des salles de prière. Selon lui, c’est souvent quelque chose qui ne vient pas à l’esprit des chefs d’entreprise et ce, tant qu’un employé musulman n’en fait pas la demande.
DIRECTIVES POUR ÉVITER LA DISCRIMINATION RELIGIEUSE
Quelques unes des recommandations stipulées par la commission Américaine pour l’Égalité des Chances dans l’Emploi:
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Les patrons devraient faire des efforts pour satisfaire les demandes des salariés si certains d’entre eux désirent porter la kippa, le hijab ou tout autre vêtement religieux. Si le travailleur doit porter un uniforme, il faut envisager d’autoriser les modifications qui permettront l’inclusion de l’élément vestimentaire requis par sa religion.
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Les directeurs et les employés devraient être formés à ne pas avoir de préjugés basés sur l’apparence ou l’habillement à connotation religieuse.
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Les employeurs devraient faire attention à ne pas faire pression de manière involontaire sur les employés, ou à les obliger à participer à des évènements, après que ceux-ci leur aient fait part d’objections de nature religieuse à une telle participation.
Source : Dallas News
Traduction par Tnr (un grand merci à lui) pour Bivouac-ID
Les ricains ont visiblement des problèmes psychologiques graves en ce qui concerne l’attitude à adopter face à l’autre…
Qu’ils les réglent à leur façon mais qu’ils évitent de nous polluer avec…
Cessons d’importer leurs tortures mentales d’anglo-saxons obsédés !
Les Texans peuvent encore se réveiller et remettre l’islam à sa place, en douceur, à condition d’être informés correctement et à temps. Parce que s’ils sont informés trop tard, ils remettront l’islam à sa place dans un bain de sang, de part et d’autre. Autant tâcher d’éviter cela.
Selon l’article, il n’y a guère que quatre entreprises à informer sur la véritable nature à long terme de l’islam : sectaire et violente.
Appliquons la méthode Amnesty International à une (ou plusieurs, voire toutes si vous pouvez) de ces entreprises : une lettre, dans une enveloppe timbrée, envoyée par la poste (voir http://www.youtube.com/watch?v=Cf1qrJofX58 )
Pour les adresses, consulter les pages suivantes :
http://www.ti.com/corp/docs/company/address.shtml (mailing address)
http://www.americanairlinescenter.com/ (en tout petit tout au bas de la page)
http://www.nortel.com/corporate/global/namerica/usa/offices.html (Richardson)
http://www.eds.com/ (en tout petit tout au bas de la page)
- Imprimer la première page du présent article, directement depuis votre navigateur (Fichier > Imprimer…)
Vous pouvez à la place imprimer de même la première page de l’article d’origine en anglais.
- Au dos, imprimer la première page de l’histoire édifiante du Texan propriétaire d’une marbrerie, Greg Baker.
Des musulmans récemment immigrés ont acheté un terrain voisin de son entreprise pour y construire une mosquée et lui ont suggéré, (à lui dont la famille est installée là depuis quasiment deux siècles)… de deménager ! !
http://www.americanpigrace.com/Stand.php
Souligner en rouge le passage (de “Then Mr. Fotough said” à “did not go well together.”) qui relate ce point caractéristique d’une mentalité d’envahisseurs.
Depuis la France, un timbre “Marianne” Violet, tarif “lettre internationale jusqu’à 20g à destination du monde entier” (voir http://timbres.laposte.fr/timbres-marianne/?page=1 ) permet d’envoyer deux feuilles, vous pouvez donc ajouter une deuxième feuille, au choix, pour éclairer la lanterne de nos amis américains, par exemple :
1- un tract de présentation de l’islam (en anglais, voir http://grouik-grouik.org/2007/09/argumentaires-de-prsentation-de-lislam.html ou http://www.coranix.org/action/presentation_islam.htm ou voir en colonne de droite de http://www.actionsita.com )
ou bien
2- les deux premières pages du chapitre 12 (édition anglaise) du livre de 1923 d’André Servier “Islam and the psychology of the musulman” (l’islam et la psychologie du musulman) http://musulmanbook.blogspot.com/2005/11/ch-xii-12-mind-of-musulman.html
Pour information, vous trouverez la version en Français de ce chapitre dans l’édition française d’origine, chapitre 13 : http://servier1923fr.wordpress.com/2007/12/01/13
Vous pouvez éventuellement souligner l’information principale du chapitre, dans le résumé introductif : “All Muslims, whatever their ethnic origin, think and act like a Bedouin barbarian of the time of Mohammed.” (tous les musulmans, quelle que soit leur origine ethnique, pensent et agissent comme un barbare Bédouin de l’époque de Mahomet)
Mettre le tout dans une enveloppe, écrire l’adresse, timbrer au tarif “international, USA” et poster.
Ce n’est pas plus compliqué que ça et vous êtes sûr à 100% que votre missive va toucher sa cible.
Si vous avez les moyens d’investir un timbre supplémentaire vous pouvez, pour le fun, viser une cible accessoire : Mohamed Elibiary, président de la Fondation Liberté et Justice, de Plano.
Son adresse se trouve sur la page
http://www.freeandjust.org/ContactUs.htm
Au moment de la rédaction de ce commentaire, le site ne répondait pas mais on peut consulter la version en cache de la page chez Google en cherchant “http://www.freeandjust.org/ContactUs.htm” (sans les guillemets)
Prier 5 fois par jour dans une entreprise prend combien de temps ? Pas très rentable pour les affaires tout ça ! Les directives sont pour les chrétiens bien sûr, à sens unique. Le pays d’accueil doit s’adapter aux migrants et non le contraire !
Les américains devraient se demander pourquoi les muz viennent s´installer chez eux, pays du grand Satan…..ils sont vraiment naifs, espérons qu´ils ne se réveillent pas trop tard.
Ce n’est que le début, les cowboys verront quand les muzz occuperaient les postes clés s’ils continuent ainsi. La maison de la guerre s’approche. Le muzz peut se montrer modeste, tolérant à vrai dire mentir pour remplir sa mission qu’est: répandre l’islam sur tout le globe.
Quand le bénéfice prime sur les valeurs et quand l’ennemi devient ami pour traiter affaire, là il y a un malaise.
J’apprécie le courage et la bravoure de bivouac-id qui ravive en permanence cet espoir que je croyais perdre surtout quand je vois les hommes politiques occidentaux cèdent au chantage des muzz.
Assez de tolérance contre l’intolérance. Yuda.