L’islam, une religion conquérante ? [audio]
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Les musulmans, et une bonne partie de la presse occidentale, se plaisent à traiter d’ « islamophobe » tout qui ose souligner les aspects violents de l’islam, et ses dangers pour les non-musulmans et pour les démocraties. Ils vous diront que seule l’extrême-droite, ou quelques islamologues excités du bocal attaquent l’islam, en tirant des versets du coran de leur contexte historique.
Bivouac-id vous présente aujourd’hui une communication donnée par Roger Arnaldez devant ses confrères de l’Académie des sciences morales et politiques, réunis en séance le 31 janvier 2004. Ce discours est disponible sur la très sérieuse radio en ligne ‘Canal Académie’.
En termes pondérés propres à l’érudit qu’il est, Roger Arnaldez pose la question de savoir si l’islam est une religion conquérante. Pour ce faire, R. Arnaldez considère l’idée que les juristes musulmans se font du jihâd. Il explique la lente formation juridique de la conception religieuse du jihâd. Il s’appuie sur des versets du Coran, des hâdiths , sur les écrits d’Ibn Abbâs (mort en 687 après J-C) et sur les commentaires des Jalâlayn. Après avoir considéré « la question du point de vue de l’image que l’islam a donné de lui-même dans le passé par ses docteurs, par sa politique et par ses activités », Roger Arnaldez s’interroge sur la place du jihâd en pays d’islam dans le contexte de l’année 1994. Là encore, ils se réfère au Coran. Il explique l’apparition au XXe siècle d’un jihâd interne à l’islam, reposant sur des modèles anciens qu’il apparente au terrorisme tout en précisant que ces « groupes ne représentent pas tous les musulmans et qu’ils ne parlent qu’au nom de leur islam particulier, on ne peut honnêtement s’appuyer sur eux pour conclure que l’islam est conquérant. »
[durée: 47 min 16]
(ne vous laissez pas décourager par les 6 premières minutes qui s’appesantissent sur des définitions un peu lourdes; la suite de la communication vaut d’être écoutée).
Quelques passages particulièrement intéressants:
[de la 20e à la 25e minute] Les conquêtes de Gaza et de Damas par les musulmans: dans les deux cas, ce sont les évêques qui ont livré la ville aux musulmans; ils ne voyaient dans l’islam qu’une forme religieuse proche du christianisme (cela vous rappele-t-il quelque chose? Voir ici, ici et ici ). Des promesses de paix et de bons traitement qui se solderont au long terme par … la destruction des églises et l’utilisation des matériaux de l’Église Saint-Jean de Damas pour l’agrandissement de la mosquée de Damas.
Et R. Arnaldez de conclure concernant cet épisode: ” (…) Le droit de conquête est pour ainsi dire homologué et se concrétise par la construction de mosquées, lieux de prière des musulmans dans le pays conquis. Une terre sur laquelle a été construite une mosquée devient par là même en droit une terre musulmane. Il ne fait par conséquent aucun doute que la conquête est, pour les musulmans, un moyen normal, voulu et conduit par Dieu pour répandre la foi dans les pays des infidèles. Néanmoins, ce serait une erreur de penser que c’est le seul moyen“
[de la 44e à la 46e minute] “L’islam, par beaucoup de ses traits et par son histoire passée, pose des problèmes que ne pose aucune autre des grandes religions. Il en résulte qu’ on doit à son égard rester très attentif et garder une attitude de grande prudence.” (…)
Un penseur indien, Maulana Manzoor Numani, dans un livre en anglais intituté Islamic Faith and Practice (Foi et Pratique Islamique), déclare qu’ il n’y pas d’alternative à la reconnaissance de l’idéal d’une domination théocratique islamique. Cet idéal doit être réalisé par les musulmans dans les pays où ils ont la force. Quant à ceux qui vivent dans des pays non musulmans, l’auteur écrit : ils ne peuvent que chercher sincèrement et sérieusement dans les limites de ce qui faisable, à engager la société dominante, ou des groupes influents à intégrer dans leur système politique autant d’idées musulmanes qu’il est possible. (…) Si ce genre de conquête n’est pas le fait des armes, elle n’en est pas moins le fait d’une volonté, non seulement de convertir des individus, ce qui est normal, mais de prendre pied et position dans la vie sociale et politique des pays de l’ancien dar-al-harb (note de DanSK : territoire non musulman, par opposition à dar-al-islam). Il n’est alors moins question de jihad armé, moins encore de terrorisme, mais d’un projet de conquête insidieuse qui n’en est pas moins une conquête. (…) «
Qui est Roger Arnaldez ?
Officier des Palmes académiques, Commandeur du Mérite mauritanien, Roger Arnaldez (1911-2006) était membre correspondant de l’Académie de la langue arabe du Caire (1967), membre de l’Académie des sciences morales et politiques (1986), membre associé de l’Académie royale de Belgique, membre de la Société asiatique, membre de la Société d’histoire des religions.
Agrégé de philosophie, diplômé de l’École nationale des Langues orientales vivantes et certifié de biologie générale, il enseigna d’abord la philosophie au lycée de Mont-de-Marsan. Dans les années cinquante, il fut nommé attaché culturel auprès de l’ambassade de France au Caire puis professeur de philosophie à l’université d’Héliopolis. De retour en France, il enseigne à Bordeaux, à la faculté des Lettres de Lyon et à la Sorbonne, à partir de 1969, comme professeur de philosophie musulmane et d’islamologie (voir sa biographie complète sur le site de l’Académie des Sciences Morales et Politiques). Philosophe de la pensée orientale médiévale, Roger Arnaldez a consacré la plus grande part de son oeuvre aux commentateurs arabes du Coran (voir ici).
Source : Canal Académie
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Curieuse conférence que je connaissais où on a l’impression qu’Arnaldez fait semblant de se moquer du politiquement correct.
Il explique la conquête islamique avec moult détails en disant juste après qu’il ne faut pas “s’arrêter” à cet aspect des choses.
Ca laisse une curieuse impression d’injonction paradoxale ( je dis X, pensez Y).
A la fin, pour un esprit un tant soit peu délié, on comprend que l’islam, c’est bien une conquête guerrière avec à la clé l’islamisation de la société et qu’il n’y a pâs de retour en arrière possible à moins d’être les plus forts.
Très intéressant DanSK.
Le CV et l’érudition de Roger Arnaldez sont impressionnants. Il a même été cité par la pape lors de son discours de Ratisbonne….
Au début de il a fait une remarque sur la langue du coran. Les musulmans aiment rappeler la soi-disant beauté du texte et de son style inégalable. Ils répètent ce que les Cheiks prétendent et ils oublient, ou font semblant d’oublier, que des poètes païens pouvaient rivaliser et parfois même, dépasser le coran.
Pis encore, on trouve dans le coran des formules volées à des poètes qui ont vécu en Arabie païenne.
Par exemple, Imri El Kais , un des plus grands du panthéon de la poésie arabe et qui a vécu trente ans avant Mahomet avait utilisé ce vers dans l’un de ses poèmes :
L’Heure est proche et la lune s’est fendue .On trouve presque le même, mais avec un synonyme de proche à la sourate de la lune 54:1.
Autres exemples :
Sourate de la lune 54.31:
Il a suffi de déchaîner contre eux une seule clameur pour qu’ils fussent réduits à l’état de foin desséché
On trouve exactement la même expression en gras dans l’un des poèmes de Imri El Kais.
Par le Jour Montant et par la nuit sourate 93:1 et 2
Imri El Kais avait employé exactement la même formule.
Mahomet a aussi été fan d’un autre poète, Oumaya. Il aimait sa poésie, qu’il a apprise par cœur(D’après un hadith Sahih de moslim, 6022)
On trouve exactement 8 vers de Oumaya, identiques aux Ayat de la sourate LUQMAN 10:31.
Les exemples sont abondants et il serait long de les énumérer tous.
La réponse des musulmans sera sans grande surprise: Ils diront que ce sont des coïncidences.
Difficile… car en poésie, certaines expressions sont singulières(surtout en arabe).
Pour avoir employé des sourates déjà en copyright, sans qu’il s’en aperçoive, Allah serait t-il pas aussi omnipotent qu’on le croyait?
Le plagiat, la propriété intellectuelle,…visiblement, Allah s’en foutait de tout ça.
le plagiat : la seule chose qu’ils connaissent et ne s’en privent pas : incapables de créer quoique ce soit : ils s’appuient sur les travaux des autres et les transforment à leur sauce barbare : rien n’a changé depuis des siècles, les méthodes sont les mêmes et ça continue de marcher : y a un prob ???!!!
Islamovigilant plutôt qu’islamophobe.
Les islamistes persécutés a Tunis
relevé sur un blog verdatre
” 13/09/2006, 23h36 #9
Nimoun
Registered User
Date d’inscription: July 2003
Messages: 43
: Nimoun salam aleikom
Alors je te fais part de mon constat sachant que je vais en tunisie une ou deux fois par an. Deja une chose est sure le port du voile et la barbe sont interdite par la loi. Maintenant, ca veut pas dire que t’es sur de te faire arreter, c’est plus frequent qu’il ne se passe rien. D’ailleurs ca m’est arrivé qu’une seule fois en 4 ans (c’etait lors d’une rafle a la gare pour les sorties de lyceens, j’ai sorti ma piece d’identité francaise et tout s’est bien terminé!!!), sinon ya de plus en plus de femmes voilées dans la rue, de plus en plus de barbues… D’apres ce que j’ai pu voir, c’est surtout risqué pour les etudiants, les fonctionnaires.
A la douane, il se peut peut etre que tu entendes certaines remarques, personnellement, on ne m’en a jamais faite. Mais dans l’ensemble, moi j’ai constaté un retour à l’Islam ( la je veux parler de pratique), al Hamdoullillah. le vrai probleme ne vient pas du peuple a ce niveau la je pense.
Pour les mosquées, il faut juste savoir qu’elles sont fermées en dehors des horaires de prieres, les discussions entre croyants peuvent etre surveiller (evite de parler de politique!!!)
Voila, j’espere ne pas t’avoir decouragé, sache qu’il ya une loi contre le voile, la barbe etc… mais en pratique entant que touriste, tout devrait bien se passer inchAllah (ya bien des touristes des emirats qui portent le niqab, le sittar ca pose pas de probleme). Le vrai risque c’est pour les tunisiens qui y vivent tout en travaillant ou en etudiant.
Sinon, c’est un pays agreable et les gens sont plutot accueillant, on se sent quand meme dans un pays musulman si c’est ce que tu veux savoir.
Voila j’ai essayé de te renseigner du mieux que je peux et d’apres mes impressions.
Bon voyage
HE BIEN ILS SONT DE LOIN MOIN CONS QUE LES FRANCAIS
BRAVO LA TUNISIE
Je connaissais ce fameux discours , c’est aussi un dicours très habile de la méthode pour combattre l’islam, impossible de taxer un islmovigilant aussi fin que Roger Arnaldez de racisme ou d’islmophobie , il présente l’islam tel qu’il est et c’est absolument inattaquable tout comme les propos sur le même sujet du grand Lévi-Strauss.
Il n’empêche , on a aussi besoin de Gerrt Wilders.